أجَنْدَلًا يَحْمِلْنَ أم حديدا * أم صَرَفاناً بارداً شديدا وقد سمّت العرب مصرِّفا وصارفاً . والصَّرْفَة : نجم من منازل القمر . فرص والفَرْص : القطع بالمِفْراص ، والمِفْراص : حديدة عريضة يُقطع بها الحديد ، وقال قوم : بل هو إشْفَى عريض الرأس تُخصف به النِّعال يستعمله الحذّاءون وغيرُهم . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » : وأدفعُ عن أعراضكم وأُعِيرُكم * لِساناً كمِفراص الخَفاجيّ مِلْحَبا الخَفاجيّ : منسوب إلى حيّ من بني عامر بن صَعْصَعَة . والفِرْصَة : قطعة صوف أو قطن . وفي الحديث : « خذي فِرْصَة ممسَّكةً » . وفَرّاص : أبو بطن من العرب . والفُرصة من قولهم : انتهز فلانٌ فرصتَه ، أي اغتنمها عند إمكانها . والفَريصة : لحمة في مَرْجِع الكتف تُرعد عند الفزع ، والجمع فرائص ، وقد قالوا : فِراص ، كأنه جمع فِرْصَة . ر ص ق رقص الرَّقص : شبيه بالنَّقَزان من النشاط ؛ رقص يرقُص رَقَصاً ، وهو من أحد المصادر التي جاءت على فَعَلَ فَعَلًا ، وهي ستة أو سبعة : رَقَصَ رَقَصاً ، ورَفَضَ رَفَضاً ، وطَرَدَ طَرَداً ، وحَلَب حَلَباً ، وقَنَصَ قَنَصاً ، وجَلَبَ جَلَباً ، وطَلَبَ طَلَباً ، وهَرَبَ هَرَباً « 2 » . وأرقصَ الرجلُ بعيرَه إرقاصاً ، إذا حمله على الخَبَب ، وكذلك رُوي بيت حسّان بن ثابت ( كامل ) « 3 » : بزُجاجةٍ رَقَصَتْ بما في قعرها * رَقَصَ القَلوصِ براكبٍ مستعجلِ ومن روى : رَقْصَ القَلوصِ فقد أخطأ . صقر والصَّقْر : هذا الطائر المعروف ، وكل صائد عند العرب صقر ، البازيّ وما دونه ، بالصاد والسين ؛ وربما قالوا : زَقْر ، بالزاي أيضاً « 4 » . والصَّقْر : مصدر صقرته الشمسُ صَقْراً ، إذا آلمت دماغه . والصَّقْر : دِبْس الرُّطَب . قال الأنصاريّ في كلامه وكلام أهل يثرب : « الصَّقْر في رؤوس الرَّقْل » ، يعني الرُّطَب في رؤوس النخل ، والرَّقْل : النخل ، الواحدة رَقْلَة . وصَقَرْتُ الصخرةَ بالمِعْوَل أصقُرها صَقْراً ، إذا ضربتها به ، والمِعْول الذي تُضرب به الحجارة : الصّاقور . ويقال : جاء فلانٌ بالصُّقَر والبُقَر « 5 » ، إذا جاء بالكذب . والصَّقْر : طرائق الشَّعَر في بطن أُذن الفرس . قرص والقَرْص : أخذُك لحم الرجل بإصبعيك حتى يؤلمه ذلك . و في الحديث : « القارصة والقامصة والواقصة » . وتقول : أتتني عن فلان قوارصُ ، أي كلام يغضبني ويؤلمني كالقَرْص في الجسد . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : قوارصُ تَبريني ويحتقرونها * وقد يَملأ القَطْرُ الإناءَ فيُفْعِمُ ويُروى : قوارصُ تأتيني . . . ، ويُروى : وقد يملأ القَطْرُ الأتيَّ ، والأتِيّ : مَسيل الماء ، وقال أيضاً : الأتيّ : الجدول . وقال الشاعر ( طويل ) « 7 » : فإن تَتَّعِدْني أتَّعِدْك بمثلها * وسوف أزيد الباقياتِ القَوارصا والقُرّاصُ : ضرب من النبت . قال أبو حاتم : يقال للأُقْحُوان إذا يبس نَوْرُه : قُرّاص . والقُرْص : الرغيف الصغير ؛ وجمعه قِرَصَة . وحَلْيٌ مقرَّص ، أي مرصَّع بالجواهر . قصر والقَصر واحد القُصور : معروف . والقَصْر من قولهم : كان ذلك قَصْري وقُصاراي ، أي ما

--> ( 1 ) هو الأعشى في ديوانه 117 . وانظر : الاشتقاق 274 ، والمخصَّص 12 / 258 ، والمقاييس ( فرص ) 4 / 488 ، والصحاح واللسان ( لحب ، خفج ، فرص ) ، واللسان ( قرض ) . وسيرد البيت ص 993 و 1243 أيضاً . وفي الديوان : . . . كمِقراض الخفاجيّ . . . . ( 2 ) قارن ليس لابن خالويه 86 . ( 3 ) ديوانه 124 ، والأغاني 16 / 18 ، والمحتسب 1 / 293 ، وحماسة ابن الشجري 1 / 293 ؛ والعين ( رقص ) 5 / 62 ، واللسان ( رقص ) . ( 4 ) قارن الخصائص 1 / 374 و 3 / 305 . ( 5 ) في ص 730 : بالشُّقَر والبُقَر . ( 6 ) هو الفرزدق ؛ انظر : ديوانه 756 ، وطبقات فحول الشعراء 302 و 306 ، والكامل 1 / 28 ، والأغاني 19 / 15 ، والخصائص 1 / 21 وحماسة ابن الشجري 71 ، وشرح المفصَّل 1 / 21 ؛ والمقاييس ( قرص ) 5 / 71 ، والصحاح ( قرص ) . وفي الديوان : . . . فيحتقرونها . وسيرد البيت ص 937 أيضاً ، وفيه : وقد يملأ القطرُ الأتيَّ . . . . ( 7 ) هو الأعشى في ديوانه 151 . وانظر : شرح المفصَّل 10 / 37 ، والمقاصد النحوية 4 / 579 ، والتاج ( قرص ) . وفي التاج : وسوف أريك .